在歐洲紅透天的我國世界音樂歌者薩頂頂迎來2010最新大碟《天地合》. 唱片封套攝影一改早前嘩眾的華麗, 清麗脫俗判若水蓮, 一股恬靜欲登天. 唱片尚未細聽已聞訊一眾評擊, 對她的形象或唱片質量出品不等. 薩頂頂自改頭換面一改歌路以來, 何嘗未停止過備受爭議? 若一小女子的作品由開始就一直爭議不斷, 她何嘗不是有被爭議的成功? 最起碼, 你有議論她的力氣. 自《萬物生》以來, 我一度不能接受她的被包裝, 但她的歌演能力也可謂不容忽視.
話回唱片本身, 光看唱片包裝可能會給你一個錯覺, 薩頂頂要告訴你, 天地合并非靜默, 而是天地說帶給眾生萬物的欣喜與喚醒. 唱片宣傳則稱”作品加入大量源自云南的聲音采樣, 古老的少數民族樂器讓你領略神秘云南”, 可在下除了聽到大量合成電子聲效外, 可聽到的采樣則占少數. 唱片內絕大部分作品則以國語演唱為首. 主打之一《天地記》, 旋律易懂, 采樣混音合成也天衣無縫, 乃環球唱片的高品質出產. 事實證明薩頂頂此次嘗試已是回歸主流, 就她聲線唱功而言, 其實, 薩頂頂在音域方面是可以再精確些和更妖嬈絕倫, 若她唱一些我們聽不明白的語言我反而會更加受落. 在梵誦的《希然寧泊 - 自醒·心經》襯托下, 用國語演繹的《綠衣女孩》和《自由行走的花》明顯變得普通, 沒有了薩頂頂式的哼唱特點, 但《希然寧泊 - 自醒·心經》中前后的一段誦經獨白, 卻缺乏了點靈性, 仿佛與歌背道而馳. 話明用民族音樂帶出主流的銜接, 我們不能對薩頂頂有過高的要求, 畢竟唱片工業已落黃昏, 若薩頂頂的音樂能擠上世界音樂范疇, 就是能擠上主流的成功, 若她專注在聲音藝術上發展的話, 那么則會是另外一回事了, 或許更加好都不一定, 另當別論.
薩頂頂走民族世界音樂路線, 以歌說事, 揣釋自然靈性, 說是與佛結緣罷, 看來未必. 在《萬物生》開始的梵唱, 轟動一時, 以佛法梵音作炒作賣點的《萬物生》當時的確表現得有些許過分. 自《天地合》的推出, 薩頂頂看來要為自己作一個平反, 告訴人要著重的不是她出道的前世今生, 而是她對音樂的態度和看法. 《萬物生》的華麗浮夸與《天地合》的清幽欣喜形成了一個對比, 盡管也脫離不了俗套的裝束, 要表現的細節也有點詞不達意. 此次嘗試, 正如她自己所希望到的能帶出人與自然的平衡之感和得眾生的喜悅和幸福.
薩頂頂 - [天地合] / 薩頂頂 - [萬物生]
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